2012.01.20

是否为了避免谩骂，为了过个还算清净的年，少些压力，麦田挂白旗退战了。其实只是刚刚开始，就败下阵来，有些可惜。

夜里胃疼，琢磨这事来着。为什么这么不喜欢李开复、韩寒之流，想必是找到原因了。就是他们都是握着话语权的人；可能一句话，就会一群人来解读膜拜的人。追随者这类人的存在，显而易见。排除利益牵连的，随处可见的：“支持xx”。支持什么呢？这种支持是经过自己判断，还是情感发泄？

读书学习认知，是为了去判断而不是为了去追随。如果诸多偶像被拖进茅坑，多让人振奋。中国人向来对性怀有满腔热忱，人才选秀那个话题有人写文用艹谁妈妈类比；刚看方舟子转的微博有人用掏JJ类比。以性侮辱人看来是国人自诩的最高境界！言者痛快，看者解气。此类人一般是乌合之众的活跃分子，情绪高涨可善加利用。

我认为韩寒和路金波真的败了，现在韩寒是不是真的人造只是每个人心里的结果而已，可外露出来的战术风格暴露得太多。没风范，没品行，跟方舟子的德行真不是一个档次的。也远不如李开复儒雅。罗永浩的痞子风格给这些名人带来不好的影响，以为通用。还是方舟子的太极最好用，你多大戾气最后都会还回去，因为已经围了好多人场，自会有折射，反射这些作用。有理不在声高，骂人，说别人蠢，在别人眼里看来就是很幼稚的。他们太自信握着话语权给民众的影响。

不是方舟子的追随者，只是认为粉碎偶像是good！

2012.01.25
方舟子的持续“纠缠”，在一天天地磨砺我对韩寒的信任程度。
1、韩寒博客里，将方舟子的污蔑类比为粪。这个修辞，如果非说成是文人的犀利，我只能表示无可奈何。
2、关于《三重门》手稿，有个疑问，不管是否决定要出版，既然能摆在地板上自信地微笑，为何不能扫描一部分出来，或者马上送至什么机构鉴定笔迹或纸张年份，以立刻还自己以清白。我所质疑的应该是对于此很便捷的澄清方案，若不于此，是否有利益性的营销方案参与进来？
3、韩寒的所谓飞跃高空，枪打不着，这个可谓意味深长。个人认为，既然做文人要被各种所累，下一步，即所谓的三年计划，他估计要带着知名度入股从商，或者退居幕后搞起扶持青少年什么什么的，以大义维系名利。
静观其变。这场粉碎偶像的“闹剧”，真的会让人们开始思考吧，那坍塌了一个韩寒，太值得了！

2012.01.26
有个可怕的现象衍生出来了，就是凡是以“反”为名的人，都在强调“独立思考”、“批判思考”。就像人们开始把“自由”、“民主”挂在嘴边，而具体问之，不知为何物。
看到“财经网”的一条微博很有趣：“嫉妒是一把最危险的自残刀。疯狂的嫉妒会让人彻底失去理性，把自己变得面目可憎而不自知。早安。”
我说‘你是嫉妒’与我说’问候你祖宗’不纠结文雅和粗俗这个层面，就表达而言是没有差别的，都是情感释放而已。而我认为最有趣的是后面的那句话，‘疯狂的嫉妒会让人彻底失去理性’，理性是伴随着符合逻辑的分析，合理地表达。这句话要是说一悍妇骂街，完全没问题，可问题是出在，理性有合理和不合理的判断，但不能因跟自己的相悖，别人的就是非理性，视为疯狂。理性应以理性相对，而看到“面目可憎”这个层面，只是暴露出你的感性如此丰富。所以，谈感性的时候，千万别给自个扣个理性至尊的帽子。有些可乐！
一外语老师说过“擅用类比的人，都是聪明的”。哲学家为了论证自己的观点，要寻求各种类比素材来支持和反驳，从这个方面而言，这话是不假的。为了突显犀利，令表达痛快淋漓，类比这一修辞被滥用。像我之前所说，为了表达某个观点借“性”来类比，这的确是哗众取宠的，也是低级的，从这个层面，类比是多无趣。
这些日子，我也许找到了我一直渴望境界的门槛。焦躁、戾气，渴望在攻击他人树立自己——我找到了去除这种病态的解救方法。
定义“攻击”
露骨式：你是个大傻逼；
含蓄式：被人全身泼粪；
混淆式：疯狂的嫉妒丧失理智；
如果是表达观点，以上类似的句式要杜绝。但文学作品除外！

2012.01.29
现在是凌晨2点，看了韩寒访谈的视频，90多分钟的内容，我耐着性子看了50多分钟。关于这篇日志，我已经不想再写了，含泪说最后一句：这些被利益群体炒作，被大众捧起来的“偶像”，你们到底还想怎样侮辱、羞辱、愚弄这些被你们踩在脚下的人。