序：本身对王力宏是有一些偏爱的，理由也很简单，这些年除了不待见他演戏，对于他的音乐是很享用的，一直不骄不躁地做自己。
李云迪，初见很干净很文艺的小伙。他俩搞出绯闻，我也满欣喜的，不料却演变成今天的局面。再说刘谦，这主从第一次见就很不喜欢，今天看来反思一下觉得有些不公，他一直与难伺候的央视周旋，红了这么多年，想必也是有一定人脉，一定情商，一定忍耐的小伙。春晚搞出闹剧的那一幕，我溜号了没看到，之后也没兴致找来看。至此对三人的印象为：
1、王力宏—-依旧偏爱
2、李云迪—-开始厌烦
3、刘谦——平平的不太喜欢
例：
C在自己弹奏的音乐中独乐乐，旁人不胜其扰后对其责备。C怒称：再说把乐器砸了。
人的这种迁怒的现象很普遍，表面上看来是以外物发泄自己的情绪，实则是一种性格缺陷。目前所读的书中，我回忆不起对这种性格的定义、描述、解释及处理方法。
只能把所见记录下来，并标注所感。
1、这种性格通常是从小养成的，且取得了相应的心理满足才会继而发展。以损害物品来达到反伤害的目的。通常，这些外物的属性为：价格颇贵、具有意义（寄托希望等）
物品被损坏后，教训者通常都会很失望，表现方式不同：
a. 大怒。被教训者认为，自己不如物品对其重要。
b. 无言。被教训者认为，这是种很好地解决被责备处境的方法。
其结果均会产生被教训者一定程度的心理扭曲。表现形式为：不肯承担责任，结果均由外因而起，更甚者，自己也是受害者。
这是一种不健全，不理性的性格。小时候养成，除非意识到“身在此山中”，否则会一直按照这种思维模式，性格模式来对待对自身“不和谐”的问题。
接着一个问题：如何教育，纠正？
要是按现在性情来解决：MBD，打不烂你屁股，摔给谁看呢！
近几天，频繁爆出国人打砸抢跟日本沾边的商店，打着爱国的名义。对这种反人类，不文明的土匪行为，真是不知如何表达愤怒的情绪。
国家是为人而建立，而人不是为国家而生存。——爱因斯坦
要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙 柏克
爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。 ——安卜罗斯 皮尔斯
恶国家甚于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。——陈独秀
每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。 ——列宁
爱国主义是无赖最后的避难所。——塞缪尔 约翰逊（Samuel Johnson）
爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。 ——勃特兰 罗素
爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——-乔治 简 纳森
除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。 ——乔治 肖伯纳
当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。——阿瑟 舒本华
那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。——亨利 大卫 梭罗
民族主义是我们的乱伦模式，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。“爱国主义”是它的迷信崇拜。不必说，我所谓的 “爱国主义”态度将自己的国家置于人道之上，置于正义与真理的原则之上。——埃里克 弗罗姆
我是多稀罕你啊，数字4！
去年11月初从北京回长春，至今也差不多有4个月了。为什么回来？精神境界的原因是：越来越迷惑，渴望活得明白。
几个月里，先后看了几本入门的哲学书，我认为它可以帮我答疑解惑。
刚刚，在微博上看到一句漂亮的话，第一反映就是透过华丽的表面，给言者的价值观及立场定性，给最初莫名厌恶漂亮话的念头一个根本的理由。