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迁怒——异常心理

例:
C在自己弹奏的音乐中独乐乐,旁人不胜其扰后对其责备。C怒称:再说把乐器砸了。

人的这种迁怒的现象很普遍,表面上看来是以外物发泄自己的情绪,实则是一种性格缺陷。目前所读的书中,我回忆不起对这种性格的定义、描述、解释及处理方法。

只能把所见记录下来,并标注所感。
1、这种性格通常是从小养成的,且取得了相应的心理满足才会继而发展。以损害物品来达到反伤害的目的。通常,这些外物的属性为:价格颇贵、具有意义(寄托希望等)

物品被损坏后,教训者通常都会很失望,表现方式不同:
a. 大怒。被教训者认为,自己不如物品对其重要。
b. 无言。被教训者认为,这是种很好地解决被责备处境的方法。
其结果均会产生被教训者一定程度的心理扭曲。表现形式为:不肯承担责任,结果均由外因而起,更甚者,自己也是受害者。

这是一种不健全,不理性的性格。小时候养成,除非意识到“身在此山中”,否则会一直按照这种思维模式,性格模式来对待对自身“不和谐”的问题。

接着一个问题:如何教育,纠正?

要是按现在性情来解决:MBD,打不烂你屁股,摔给谁看呢!

《全球通史(上)》-完-4.7

全球通史
副标题: 从史前史到21世纪
作者: (美)斯塔夫里阿诺斯
译者: 吴象婴 / 梁赤民 / 董书慧 / 王昶
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2006-10
页数: 342
定价: 42.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787301109489

 

 

 

 

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公开课:《伦理学入门》-弃

讲师:Marianne Talbot
介绍:牛津大学哲学系讲师,主攻:心理哲学,伦理学。
课时:7节
课程介绍:
在本课中,我们将学习到伦理学思想的基础,并会对四个关键的伦理学理论:美德伦理学、道义、非认知主义和功利主义进行详细的分析。
Description:
In this introduction to ethics, we shall be considering the underpinnings of ethical thought. We shall consider, for example, what it is for an action to be right or wrong, whether we can have moral knowledge and whether freewill is essential to morality. We shall reflect on four key ethical theories (virtue ethics, deontology, non-cognitivism and utilitarianism), looking at both their strengths and their weaknesses. We shall be looking at morality in the context of the individual and the context of society. Read More